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牛郎刚成立公司,他大哥就退休了,每天赋闲在家过着无比幸福的生活,他最谈得来的朋友就是打虎英雄武二郎的兄长武大郎,武大郎送炊饼时,两人时不时地喝两杯,所谓"对酒当歌,人生几何",二人抒谈胸臆,借酒浇愁,壮怀激烈地抒发对各自老婆的憎恨和厌恶。前一段时间电视台演《贫嘴张大民的幸福生活》,本来牛大郎从来不看电视,但是武大郎和他聊天时,竟然说出来"贫嘴张大民的幸福生活"这种既连贯又有水平的话,牛大郎不禁有些气馁,觉得自己的层次无论如何也不比武大郎差,就喝着小酒,硬着头皮特意看了一集《贫嘴张大民的幸福生活》。谁知不看还罢,越看竟然越生气。牛大郎给武大郎讲他的观后感时,薄薄的嘴唇斜向下抿成一条线,嘴巴还吧唧着不屑一顾:"啧啧啧,这是什么电视?哪里是幸福生活?纯粹是埋汰人!还不如拍我牛大郎!"牛大郎此言不虚,他目前的幸福生活确实值得艺术家们关注:冬天躺在门前的睡椅上眯缝着眼睛,晒太阳品酒,夏天则躲在阴凉处,手摇大蒲扇,吹牛聊天喝啤酒,日子过得有滋有味的。最常见的动作就是"吱--"的一声喝一口"二锅头"或燕京啤酒,然后骂一句"王母娘娘这狗日的",算是为兄弟的婚姻操心;个性刻薄刁钻的大嫂经过内心的激烈斗争,已经成长为精明干练的热心人,对牛郎也有些"长嫂比母"了,她目前在公司的集体食堂工作任采购部经理,开口闭口兄弟长兄弟短的,看到牛郎整天忙得孙子似的,就把自己娘家的表外甥女王熙凤推荐给牛郎。牛大嫂首先满含眼泪讲着王熙凤的血泪史:父母早亡,熙凤八岁辍学,目不识"男"、"女",数不知一二,却对钱有着异乎寻常的兴趣,十岁为主持家务的嫂子提合理化建议,受到赏识,十二岁得到提拔,开始主持家庭事务,因善于理财扬名乡里,十三岁开始自学财务管理,十八岁那年,应聘到荣国府任行政主管,工作出色,业绩卓著,深得贾府老祖宗信任,几乎每年都是先进工作者,后来上当受骗,嫁给浪荡公子贾琏,因夫妻双方感情不和,经法院判决后离婚,现待业在家,无所事事。牛郎想起来,曹雪芹在《红楼梦》中这样说王熙凤的身体:"禀赋气血不足,兼年幼不知保养,平生争强斗智,心力更亏。一月之后,又添了下红之症。"看来,确实是累的,牛大嫂没有说假话。但说到进公司上班,牛郎有些不乐意,他一再申明,公司绝对不能任人唯亲,必须公开选拔各级干部,任人唯贤是公司唯一的用人标准。但答应见见再说,待见到王熙凤后,一眼就相中了她的丹凤眼,牛郎略通相学,知道丹凤眼的女人泼辣能干,精明过人,治家理财没问题,就暂时留在总经理办公室任机要秘书。牛郎最后以《贞观政要·公平》中的一句话"内举不避亲,外举不避仇"作结,算是留下了王熙凤。安禄山,祖籍和出生年月均不详。史书上记载:此公的母亲是个突厥人,人际关系非常庞杂,喜欢结交各民族、各年龄段英俊潇洒的男子,导致古今中外那么多学识渊博的历史学家,终极一生,都搞不清这安禄山究竟什么民族、他的父亲是谁,只知道他出生在辽宁朝阳,一些偷懒的历史学家不愿吃苦研究,别出心裁地为安禄山、也为中华民族创造了一个中国五十六个民族中根本就没有的民族--"杂胡",这可能是世界上人数最少的民族,就安禄山一个人属于这个民族,也正因为如此,安禄山尽管没有享受到国家对少数民族优惠的政策,但这种生长环境,锻炼了安禄山的生存能力,安禄山可以说见多识广、多才多艺,懂九种民族语言不算,还学会了一种失传的舞蹈--胡旋舞。所谓胡旋,兼胡乱地转身子和胡人转身子两种含义。《旧唐书·安禄山传》说:"禄山晚年益肥胖,腹垂过膝,重三百三十斤。……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如风焉。"白居易的诗《胡旋女》中也写道:"中有太真外禄山,二人最道能《胡旋》。……禄山《胡旋》迷君眼,兵过黄河疑未反。"杜牧的《过华清宫绝句》中也说:"……云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。"可见,安禄山不仅会跳舞,而且舞技相当精湛。我们可以想象,一个"腹垂过膝",体重三百三十斤的胖子肯定患有高血压、脂肪肝或者脑血栓什么的疾病,而这种人竟然"疾如风焉"般地跳胡旋舞,你不能说这种舞蹈没有魅力,史书中没有记载《胡旋舞》的具体的跳法,这不能不说是一种遗憾,甚至是不小的损失。试想,如果对《胡旋舞》有文字和图画记载,使其能流传到今天,而这种舞是否有助于胖子的减肥、防治高血压什么的,也未可知,那么,安禄山很可能成为太极张三丰或梅超风之类的人物。康熙:这更是胡说八道。寻常的诏书都不是一个人能定下来的,更何况遗诏?发布诏书是需要办理很多手续的,谁起草?谁掌管印章?那是有规定的,不是一个人能办下来的。而且,隆科多当时只是九门提督,根本不可能参赞军机。澳门新京萄严损之依计行事后,李林甫立即拿着奏折,面奏唐玄宗,说我也想提拔严挺之,但他"年事已高,近来又患风疾,授其闲职以便就医"。玄宗闻奏,嗟叹良久,只好授严挺之以员外詹事,到东都洛阳养病去了。就这样,经过艰苦卓绝的斗争,李林甫终于成为晚唐集团的总经理兼CEO了。

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